想要说清楚这些，先要明白修行理念的演变。 鸿蒙时期，人类心思质朴，没有什么杂念，能与天地通，能感悟自然奥理。 所以有了《黄帝内经》开篇中：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，就是因为“法于阴阳”，“和于术数”，“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱”。 之后随着时代的发展，人的心思也变得复杂起来，各种欲念丛生，杂念一多，也就绝地天通了，所以道家一直提倡人心归于质朴。 但人心真能回得去吗？ 既然人心无法在回归质朴，那就开始管理人心，梳理各种杂念，将这些杂念演化成独到的理念，通过这些理念去滋养自身的气，也就有了“练气士”一说。 孟子的“吾善养吾浩然之气”也是其中之一。 百家争鸣，就是百家学说...

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