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第七章 祈禳之术（第1页）

君临城，钦天监。

此时，晋诚心里已经有了打算，自幼跟随帝师宇不凡研习《皇极步天歌》之术，他知道这等天兆是星乱天变之征。待未及弱冠的监生们退出观星台，晋诚看着‘皇极经天仪’喃喃道：“天形如车轮，昼夜常不息。四辅侍君侧，不差分与豪。太微居其所，众星拱而环。大小各有职，待阵持文武。天辰主下土，万物由生殖。一动与一静，同功而异域。”

晋诚所念的正是《皇极步天歌》的总纲，就在此言刚毕，观星台上空天际闪下道雷电之光，那星轨之下山河地理图受到激发，竟是山峦摇动，江川沸腾，昏暗的灯光之下，整个三垣星轨和山川地理隐约透出微红之色，钧天冠身后的试星师和余下监生，彼此对看，那面上沉如死水。

看着整个皇极经天仪，晋诚竟久久不能言语。那满是皱纹的脸上充满了恐惧，而之后慢慢的变成对天地不仁的憎恨，再后来便是愤怒，整个观星台上静默无声，众人都被这皇极经天仪中的异象震惊，此时整个观星台上，众人的脑中都想到《皇极步天歌》中最为可怕的星相。

星相所主便叫做——山河破碎！

半晌之后，晋诚嘴角微颤，顿了片刻，续道：“客星东来其势如剑，锋芒华灿四辅黯然，此星象乃是客星凌于太微之象，华灿之光隐隐有凌犯帝星之兆，我星相堪舆之辈，见象下言，无余无失，素有成天应命之说，然此等星相倾国之兆，离朝崩毁乱世千年，民死无算，至胤方定，我不忍倒逆之事再来，江山社稷再倾，愿移星改命，施展祈禳之术的试星师和监生留下，如若不愿便退出观星台。”

听此言，左右试星师对看，在彼此的眼睛里都看出了决心，而试星师身后的众监生却是不由得骚动起来，身为钦天监中人，众人素知移星改命乃是背天行事，有遭天谴之厄，轻则折福折寿，重则丧生身死。可片刻之后众监生也复归平静，钦天监外雷鸣阵阵，但此刻观星台上却是寂静如斯，晋诚转身看着众人，在那些熟悉的脸上看出绝决之色。

随即，晋诚朝着自己的这些弟子们，躬身行礼道：“晋诚代天下苍生谢过众人。”左右试星师和监生们也朝着晋诚执礼，虽不知祈禳之术到底如何，可作为钦天监众人大都知晓，若要以人之力改变星辰运转轨迹，那可是要付出相当大的代价，或许此术之后，众人皆不能善终。

所谓祈禳之术，乃是《皇极步天歌》中记载的最为凶险的术法，《皇极步天歌》所载祈禳之术乃是以三合为基，天地人，日月星，精气神为三合，而此术便是借人之精气神来改变星辰轨迹的禁术。

————胤朝立国以来，《皇极步天歌》成书以来，从来没有人施展过祈禳之术，纵使如帝师宇不凡也将祈禳之术列为禁术，据说当年帝，祈禳之术也是师宇不凡辅佐胤太祖平定乱世之时，偶然得之，其后编撰《皇极步天歌》时，本不欲收录此术，但又怜惜此术威能颇大废之可惜，因此将祈禳之术另行收录成书，立下规矩此术只能由钧天官修习，更不能轻易施展，钦天监中众人都知祈禳之术有夺天地造化之能，可真正懂得祈禳之术的也不过只有历代钧天官而已。

晋诚沉声道：“左右试星师，各领监生退于观星台百丈之外，结天禄和辟邪二阵，为我护法，未有我允许不得来观星台。”

左右试星师齐声道：“祈禳之术凶险异常，怎能让均天官轻易涉嫌，不若由我等为之”左右试星师乃是下任钧天冠的人选，虽是未曾修习祈禳之术，可却也曾耳闻其中点滴，要想移星改命定要三合之力，以天禄之力借为天势，凭辟邪之力取地力，再以人身为媒介，借助阵发之力强改星辰运行轨迹。而人之身躯纤弱，却是万万不能承受天地人三合之力。三合之力经过身体之时几有爆体而亡之虞，就是万幸不死，整个身体也会被三合之力的强大力量洗劫成为六识尽灭之人。

晋诚摇头道：“晋诚少时跟随帝师左右，待及年长居左试星官之职，后以资历任钧天官之职，虽是兢兢业业却也无功于江山社稷，今客星东来，星相离乱，山川为沸，地理飘红，此相所预乃是山河破碎之兆，晋诚垂垂老矣，若能以将朽之躯换黎民之安定，此晋诚之所愿，钦天监立世百年，左右试星师和众监生临此危局，能不计个人生死，晋诚虽死已可慰藉，晋诚之后钦天监有众人在，晋诚也可放心。但今日行此祈禳之术于晋诚也是存了一份还情之念头，曾欠稷下学海之中一人救命之恩，只盼今日星象得该，稷下可安。”

晋诚言语之间是决绝，但天兆之相已显，逆天改命岂是凡人能为，今夜君临、稷下虽隔千里，但一是天命、一事人命，而稷下之中天机阁中楚天也抬头看着头顶的天。

————

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‘白虎敕使’说的这番话对于不在‘寂灭净土’中的的外人来说有些莫名其妙，可刘易阳心里却是知道若无奇迹结果也只能是三人‘心神崩溃’。只因此时，虽仍是武道击技的比斗，可却不是一般的招来招往，更是武者信念、德性、愿力的比拼，也是武者攀登‘天武’的重要关口，谓之——领域之力！

此时，刘易阳朝着‘御部’所在‘风雷别业’望了一眼，而这一眼也算是诀别，心知便是自己身上无伤，只怕自己和‘白虎敕使’也不过伯仲之间，自接承‘御部’执令之位后，久不曾再使‘风雷剑戟’，因此将其封存在‘御部’武库之中，若此时剑戟在手，或许…或许还有一搏，心中暗道一声：“或许真如‘玄武敕使’所说，自己也在这为这承平光景之中松懈了。”

所谓的‘领域之力’也是武者登上所谓‘天武’的最后一道坎！

胤国诸子百家、大野龙蛇之中常有‘天武不履尘’的禁忌之说，但‘天武’又是随随便便能至，而‘天之武者’不仅有着先天的资质限制，后天如何也是其中关键，这其中的关键便是领悟自己的‘领域之力’，而开启武者‘领域’的开启皆要借助于‘器物之利’，武道之中更是将其称为物我玄通之法。然而，天下兵刃虽是无数，可能真正合武者武道击技特性、自身资质的兵刃却莫不是万中无一，可说是真正的可遇不可求，亦如‘配水之剑’至于商恨雨，‘风雷剑戟’至于刘易阳，若无相匹配之兵器，即便是武者寒暑不辍、日夜勉力，但要在再有精进却是不能。

此时此刻，刘易阳心知必败，可仍是耗尽自身内力，试着去着推迟无可更改的结果的到来。渐渐便是一旁的儒者也看出了不对，众人只觉刘易阳朝着‘白虎敕使’走去的脚步越来月虚浮，而速度越见缓慢下来。众人不解绮故，但认识谁也看得出刘易阳他在抵抗着！

刘易阳不相信会有奇迹，可他却仍一步一步艰难前行，用自身的‘浩然之力’去抗衡这个‘寂灭净土’，此时，儒者心中所想的不是死，而是愧疚，当年师傅周子期将‘风雷剑戟’传给自己之时，自己曾说会拼死去守护稷下学海，但今时今日，自己不仅辜负了师傅，也辜负了那柄在稷下已然传承千载的‘风雷剑戟’。

在所谓的‘寂灭净土’之中，在唯‘空’的寂灭之中，沈彦尘试着深吸一口气，他试着去收敛心神，可无论如何却是能以集中精神，只觉全身的劲力在卍字金轮的流转不歇中消解，而在卍字金轮四端之上隐隐出现四柄剑，四剑之上各蕴一字隐隐浮现——苦、集、灭、道，随着卍字金轮的不住的流转，那四柄剑在不住的合拢。而伴随着虚幻四剑的接近，沈彦尘心中却是觉着终于是个解脱了。

少年却是不知，此时‘白虎敕使’所开的‘苦集灭道、寂灭净土’，正是出自释宗武学之中的‘见四谛、断因果’之说，释宗遁隐已久，而这其中有牵扯到一桩旧事，即便是沈彦尘出身于‘兵道祖庭’的息兵堡，可堡中能知释宗之人，却是谁也不会无端提起这一宗门来。

人存一世追名逐利，或蝇营狗苟、或兢兢业业，贫贱、富贵，但任是谁心中都会期盼一个解脱，那或是一场得偿所愿，许是十年寒窗一朝飞扬，许是苦恋许久终结良缘。

——可纵是年少，可沈彦尘在心底也有一个期盼，在放弃自己的最后那一刻，沈彦尘忽然想起久埋心中的奢望，那从未曾见过的父母！一瞬间，他想起奶奶面对自己询问时的良久无言，想起九龙蔽渊之中白诚轩那一句‘皆是人中龙凤’，解脱于一场空，可沈彦尘不愿，十多年来终是得知父母点滴线索，怎能让这成一场空！

在这一瞬间沈彦尘忽然明白，此时此地这情景其实叔叔曾对自己讲过，甚至程无逸也曾对自己讲过，只是自己却忽略了。这是…这是以自身信念、愿力、德行直接去摧毁人的武道境界。这一刻，沈彦尘忽然明白叔叔让自己寻找所谓‘剑与剑心’的真意，那就找到作为武者的凭依，那不仅是‘剑与剑心’，也是为人的坚持和凭依！

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